租妻是哪个国家，泰国(guó)最盛(shèng)，其次是印度、越南。为什(shén)么会有租妻这样的(de)社会现象(xiàng)呢，是因为滥杀女婴之风但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊，但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》盛行(xíng)，导致许多乡村和城(chéng)镇里都缺少新娘。其实中国(guó)也有类(lèi)似的问题(tí)，不过不是租妻，是人口(kǒu)贩卖，在中国有着非常深的重男轻女(nǚ)的这(zhè)种(zhǒng)思想(xiǎng)，有些女(nǚ)孩出生之后都被抛(pāo)弃、或者是溺死，导(dǎo)致男女比重严重的失(shī)衡，很多(duō)男(nán)的找(zhǎo)不到老婆。

租(zū)妻其实(shí)和越(yuè)南买新娘(niáng)还是不一样(yàng)的，买新娘就是(shì)真的结婚，是真正的妻(qī)子，但是(shì)租(zū)妻不是，有时间限制，其(qí)他的一切都和妻子是一样(yàng)的，只(zhǐ)不过可以(yǐ)退，和同居有些像，但真(zhēn)感(gǎn)情不多。泰国的租妻文化起源于越南战争时期，因为战争时期，有很多(duō)美国军人驻(zhù)扎在越(yuè)南，他们有生(shēng)理和(hé)精神(shén)上的需要，同(tóng)时(shí)又(yòu)有钱，但是又不会(huì)长(zhǎng)时间在(zài)泰国(guó)，所以就有了租(zū)妻的现象(xiàng)。

这些被租的女人(rén)能说流利(lì)的(de)英语(yǔ)，还有与“雇主”同居，兼任伴(bàn)侣、翻译和导游(yóu)，价钱(qián)却很低廉。泰(tài)国租(zū)妻子(zi)多(duō)少(shǎo)钱一(yī)月？租来(lái)的泰国妻子每月仅(jǐn)收8000泰铢(约(yuē但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊，但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》)合267美元)，但(dàn)是对于她们两(liǎng)家(jiā)还是值得(dé)的，身(shēn)体和(hé)金(jīn)钱在她(tā)们眼中(zhōng)，还是金钱重要。泰国是一(yī)个“笑(xiào)贫不笑娼”的国(guó)家，很(hěn)多女人是被老公怂恿走上了租妻这个(gè)兼(jiān)职的，其他人(rén)家见(jiàn)到(dào)挣钱，也(yě)开始纷纷(fēn)效仿。

在印度男女失衡(héng)已经(jīng)波及印度社会的婚姻家(jiā)庭模(mó)式(shì)，“童婚”“群婚(hūn)”“租婚(hūn)”等丑(chǒu)陋现象死(sǐ)灰(huī)复燃，犯罪形(xíng)势日益(yì)严(yán)峻。租妻的时间长短不定，有的短短几天，有的几周、几(jǐ)个月、几年，也(yě)有(yǒu)极(jí)少数能(néng)持续一辈(bèi)子。在(zài)租妻当(dāng)中也有产生真正(zhèng)感情的，最终(zhōng)成为真正(zhèng)的夫妻，但(dàn)是(shì)这样(yàng)的事情非常的(de)少，大多数(shù)人都不会(huì)抱有(yǒu)这样的(de)希望(wàng)。

虽然租妻和性(xìng)工作者都是出卖自己，但是(shì)她们之间还是有很大的不同的，在泰国(guó)有(yǒu)一(yī)种(zhǒng)工作者叫(jiào)“黑珍珠”，这些只(zhǐ)有(yǒu)交易关系(xì)、没有(yǒu)共同生活(huó)，租妻除了没有一纸婚(hūn)书、没有责任(rèn)，其他的(de)和夫妻生活(huó)是(shì)一样的，甚至比夫妻生(shēng)活(huó)还有融(róng)洽，或者说(shuō)租妻是一种稳(wěn)定性、更高水(shuǐ)平的工作者(zhě)。租(zū)妻是本基于利益关系的临时“婚姻”，也有(yǒu)可能(néng)滋生爱情。

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