十五夜望(wàng)月古(gǔ)诗意思是(shì)什么呢，十五夜望(wàng)月(yuè) 诗意思是《十五夜望月》是一首中(zhōng)秋(qiū)之夜(yè)望月(yuè)思远的七言绝句的。

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十五夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两句(jù)为(wèi)一层(céng)意思，分(fēn)别(bié)写中(zhōng)秋月色(sè)和望月怀人(rén)的心情(qíng)，展现(xiàn)了(le)一幅(fú)寂寥(liáo)、冷清、沉(chén)静的中秋(qiū)之夜(yè)的图画。

　　庭(tíng)院地面(miàn)雪白树上栖息着(zhe)鹊(què)鸦，秋露无(wú)声(shēng)无(wú)息打湿(shī)了院(yuàn)中桂花。

　　今(jīn)天晚(wǎn)上(shàng)人们都仰望当空(kōng)明月，不知道这秋(qiū)思(sī)之情(qíng)落在(zài)了谁家？

　　中庭地(dì)白树栖(qī)鸦(yā)，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家(jiā)。

　　十五(wǔ)夜(yè)：指农历八月十五的晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭(tíng)院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀(què)。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这里指怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具(jù)体创(chuàng)作(zuò)时间不(bù)详。

　　只知是诗人(rén)在中(zhōng)秋佳节(jié)与朋友相(xiāng)聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题(tí)下注云：“时(shí)会(huì)琴客”，说明佳节良(liáng)友(yǒu)相聚，并非(fēi)独吟(yín)。

　　这是一首中秋(qiū)之夜望月思远(yuǎn)的七(qī)言绝(jué)句。

　　在民(mín)俗中，中秋节的形成历史(shǐ)悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写法与其他中秋(qiū)咏(yǒng)月(yuè)诗完全不同，很有创造性(xìng)，甚至更耐人回味。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且(qiě)推己及人，扩大(dà)了望(wàng)月者的范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀(huái)人之(zhī)情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然(rán)于家人离散(sàn)，因而(ér)由月宫的凄(qī)清(qīng)，引(yǐn)出了(le)入骨的相(xiāng)思。

　　这首(shǒu)诗意境(jìng)很美，首先予人的印象是情(qíng)景如画，用苏轼的话来(lái)说(shuō)就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱》中就(jiù)有以这(zhè)首诗(shī)为题(tí)材的版画(huà)，但这(zhè)幅版画仅是画家别出心裁构想出(chū)的意境，和王建原作并不一(yī)一吻合，而(ér)且它对全诗点睛之笔——秋思未作充(chōng)分表达。

　　在这一(yī)点上，诗歌(gē)语(yǔ)言艺术显示了它的(de)不可(kě)代替(tì)性。

　　诗人运用形象的语(yǔ)言(yán)，丰(fēng)美的(de)想(xiǎng)象(xiàng)，渲染了中秋望月的(de)特(tè)定(dìng)的环境气氛，把读者(zhě)带进(jìn)一个(gè)月明人(rén)远、思深情长的意境，加上一(yī)个(gè)唱叹有(yǒu)神、悠然(rán)不尽的(de)结尾，将别离思聚的(de)情意，表现得(dé)委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍(yǐng)川（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫(pín)，“从军(jūn)走(zǒu)马十三(sān)年”，居乡则“终日忧(yōu)衣食”，四十岁以后(hòu)，“白(bái)发初为(wèi)吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞、司马之(zhī)类，世(shì)称王司马(mǎ)。

　　他写(xiě)了大量的乐(lè)府，同情百(bǎi)姓疾(jí)苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜望月(yuè)的大概意思是什么(me)？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望(wàng)月》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点点无声打湿(shī)了(le)院中桂花。

　　今夜明月当空世(shì)间人(rén)人都仰望，不知道这秋日情(qíng)思可落到谁家？

　　全文(wén)：中庭地(dì)白树栖鸦(yā)，冷露(lù)无(wú)声湿桂(guì)花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜(dù)郎中》是唐代诗人王建创作的一首(shǒu)以(yǐ)中(zhōng)秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两句为一层意思，分别(bié)写(xiě)中秋月色和望月(yuè)怀(huái)人(rén)的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之(zhī)夜的(de)图画。

　　此诗以(yǐ)写(xiě)景起，以抒情结，想象丰美(měi)，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月(yuè)明人尽望(wàng)，不知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从作者的一群人的望月联(lián)想到天下人的望月，又由赏月的活动升华到(dào)思人怀远，意(yì)境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又有多(duō)少人在望(wàng)月思亲：在家乡的人(rén)思念远(yuǎn)离的亲人，离乡戚樱没(méi)之人遥望家乡亲人。

　　于(yú)是(shì)，水到渠成，吟出了这两句。

　　前(qián)两句写景，不(bù)带一个“月”字；第三句才(cái)点明望(wàng)月，而(ér)且推己及人，扩(kuò)大了望(wàng)月者的范围(wéi)。

　　但是，同是(shì)望(wàng)月，那(nà)感秋之意，怀人(rén)之情，却是人各(gè)不同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅然于家人离(lí)散(sàn)，因(yīn)而(ér)由(yóu)月宫的(de)凄清，引出了入骨的相思。

　　他(tā)的“秋(qiū)思”必然是(shì)最浓挚的(de)。

　　然(rán)而，在表现(xiàn)的(de)时候，诗人(rén)却(què)并不采用正面抒情的方式，直接倾诉自(zì)己的思念之切；而是用了一(yī)种委婉的疑问(wèn)语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀(huái)人愁绪(xù)如绵绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人(rén)在思谁(shuí)是确(què)定的，说“不知秋思落谁家”并(bìng)非真不知，而是极(jí)写秋(qiū)思的浩(hào)茫浑涵，似虚而实，深得(dé)诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明是自(zì)己在怀人，偏偏说“秋(qiū)思落谁家”，这就(jiù)将诗(shī)人对(duì)月(yuè)怀远的情思，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独有，别人尽管也在望(wàng)月，却并(bìng)无(wú)秋思可言。

　　这(zhè)真是无(wú)理之极，高纳然而愈显出诗(shī)人痴(chī)情，手法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥(tuǒ)贴，不(bù)同凡响，它给人以生动(dòng)形象的感(gǎn)觉，仿佛那秋思随着银(yín)月的清辉，一齐洒落人间。

　　十五夜望月(yuè)古诗意思是什(shén)么呢(ne)，十五(wǔ)夜望(wàng)月 诗意思(sī)是(shì)《十五夜望月》是一首中秋之(zhī)夜(yè)望月思远的七言绝句(jù)的。

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十五夜(yè)望月古诗(shī)意思是什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思(sī)

　　全诗四(sì)句(jù)二十八字，以每两句为一层意思，分别写(xiě)中(zhōng)秋月色和(hé)望月怀人的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉(chén)静的(de)中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院地面雪(xuě)白(bái)树上栖息(xī)着(zhe)鹊鸦，秋露无(wú)声无(wú)息打(dǎ)湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)天晚上(shàng)人们都仰望当(dāng)空明月(yuè)，不知(zhī)道这(zhè)秋思之情落(luò)在了谁家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十(shí)五夜：指农历八月十五的晚上，即中(zhōng)秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月(yuè)光(guāng)照在庭院的(de)样子。

　　鸦(yā)：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋(qiū)思：秋天(tiān)的(de)情思，这(zhè)里指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间(jiān)不详。

　　只知是诗人在(zài)中秋(qiū)佳节与朋友相聚时所(suǒ)作，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良(liáng)友相聚，并非独吟。

　　这是一(yī)首(shǒu)中秋之(zhī)夜望月思远(yuǎn)的七(qī)言绝(jué)句。

　　在民(mín)俗中(zhōng)，中(zhōng)秋节的形成历史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但(dàn)写法与其他中秋咏月诗完全不同(tóng)，很有创造(zào)性，甚至更(gèng)耐人(rén)回味。

　　前两句写景，不带(dài)一(yī)个“月(yuè)”字；

　　第三(sān)句才点明(míng)望(wàng)月，而且推己(jǐ)及(jí)人(rén)，扩大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望(wàng)月(yuè)，那感(gǎn)秋(qiū)之意(yì)，怀人(rén)之情(qíng)，却是人各(gè)不同(tóng)的(de)。

　　诗人怅然于家(jiā)人(rén)离散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了(le)入(rù)骨的相思。

　　这首诗(shī)意境很美，首先予人的印象是情景如(rú)画，用苏轼的话来(lái)说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中(zhōng)就有以这(zhè)首(shǒu)诗为题(tí)材的版画，但这幅版(bǎn)画仅是画家别出心裁(cái)构(gòu)想(xiǎng)出的(de)意境(jìng)，和王建原(yuán)作并(bìng)不一一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作充(chōng)分表达(dá)。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显(xiǎn)示(shì)了它(tā)的(de)不(bù)可代替(tì)性。

　　诗人(rén)运用形象的语(yǔ)言，丰美的想(xiǎng)象，渲染了中(zhōng)秋望月的特定的环境气氛，把读者(zhě)带进一个(gè)月明(míng)人远、思深情长的(de)意境，加上(shàng)一个唱(chàng)叹有神、悠(yōu)然不(bù)尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲(zhòng)初，颍(yǐng)川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十(shí)三年(nián)”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四(sì)十岁以后，“白发初为吏”，沉(chén)沦于(yú)下僚(liáo)，任县丞、司(sī)马之类，世称(chēng)王司马。

　　他写了(le)大量的乐(lè)府，同情百姓疾苦，与张籍齐(qí)名。

十五夜(yè)望月的大概(gài)意思是什(shén)么？

　　《十五夜颂(sòng)旅(lǚ)望月》译(yì)文(wén)：庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声(shēng)打(dǎ)湿了院中桂花(huā)。

　　今夜明(míng)月(yuè)当空世间人人(rén)都仰(yǎng)望，不知(zhī)道这秋日情思可落到谁家？

　　全(quán)文：中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无(wú)声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　《十(shí)五夜(yè)望月寄杜(dù)郎中》是唐代诗人王(wáng)建创(chuàng)作的一首以中秋(qiū)月夜为内容的七绝。

　　全诗四(sì)句二十八字，以每两句(jù)为一层意思(sī)，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图(tú)画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰(fēng)美(měi)，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不(bù)知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然宕开(kāi)的写法(fǎ)，从作者的一群人的望(wàng)月联想到天下人的望月，又由赏月的(de)活(huó)动(dòng)升华到思(sī)人怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天之下又有多少人在望(wàng)月思亲(qīn)：在家乡(xiāng)的人思念远离的亲人，一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗离(lí)乡(xiāng)戚樱没之(zhī)人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到(dào)渠成(chéng)，吟出了这两句。

　　前两句写景(jǐng)，不带一(yī)个“月”字；第三句才点明(míng)望月(yuè)，而(ér)且推己及人(rén)，扩(kuò)大(dà)了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之(zhī)意，怀人之(zhī)情(qíng)，却是人(rén)各不同的(de)。

　　诗人怅(chàng)然于家人离(lí)散(sàn)，因而由月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相(xiāng)思(sī)。

　　他(tā)的“秋思(sī)”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然而(ér)，在表现的(de)时候(hòu)，诗人却并不采(cǎi)用正面抒情的方式，直接倾诉(sù)自己的思(sī)念之切；而是(shì)用了(le)一种委婉的疑问(wèn)语气：不知那茫(máng)茫的秋(qiū)思(sī)会落在谁的一边。

　　天下离人千千(qiān)万万，怀人愁绪如(rú)绵绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人(rén)在思(sī)谁是(shì)确定的(de)，说“不知秋思(sī)落谁家”并非真不知，而是极写秋(qiū)思的浩茫浑(hún)涵，似(shì)虚(xū)而(ér)实(shí)，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀(huái)人(rén)，偏偏(piān)说(shuō)“秋思落谁家”，这就(jiù)将诗人对(duì)月怀远的情思(sī)，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人(rén)独有，别(bié)人尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之(zhī)极(jí)，高纳然而愈(yù)显(xiǎn)出诗人(rén)痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不同凡(fán)响，它给人以(yǐ)生动形象的感觉，仿佛(fú)那秋思随着(zhe)银(yín)月的清辉，一齐洒落人间(jiān)。

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